当崔健用五年前的声音问：有谁参加过第一届雪山音乐节？台下举起的手像一面面旗帜……五年后的丽江更加茂盛，往来都是寻找新鲜的人，但你明显感到，人群、在红绿中穿梭的人群，他们有了安静的气息。四方听音，一个古老神秘的名字，它的下面是缓流的聚会者。与三朵会场摇滚声浪区别的是，四方的人们，在民摇歌手的吟唱中重现了音乐原声中最本质与根源的一面。三朵的摇滚力量与四方的民歌本色，我们在二个会场的穿梭中走进了二个年代。革命的气质已被生命的琴弦弹拨所替代，温暖是时代的主题。一把吉他，一个老去的声音，为我们激情过后的时间重新填充精神的问答题。小河、万晓利、牧阳、冬子、杭盖、欢庆、苏阳、小娟、月亮姆、李志、周云鹏、张潜浅、瓷……几乎一半的歌手，与民间、民谣、民族有关。悄然的，一场民歌年代已经来临，北京还有大批的民谣歌手没有到场，我们也听到了更多民谣节的消息……摇滚依旧猛烈，民谣润物无声，颓废过后、狂妄过后，我们需要一个声音，穿过千年来温暖此生，那也许就是民歌。

现场还原

2007年度丽江雪山音乐节的发起人孙冕称：“这里没有围墙没有界限，无论摇滚、民谣、还是流行，我们都欢迎。雪山的胸怀多广阔啊，举办音乐节的人没有雪山的胸怀算个狗屎！”如果继续狭隘地坚持2002年那场雪山摇滚旧梦，反而真的会像一坨狗屎。三天的演出里，摇滚依旧疯狂，但四方听音广场上，第一次出现了为民谣狂热兴奋的听众。中国民谣第一次以独立丰满的姿态，摇晃在中国户外音乐节上，并凭借与摇滚迥异的味道，成为本次雪山音乐节最温暖的声音。

场地

摇滚：三朵广场，工业化

三朵广场占地60亩，能容纳3万人，耗资140万。同时还铺满了纳西族里象征吉祥的松针，方便观众席地而坐。这块地非常值钱，有人说，如果这里都拿来盖房子的话，一栋客栈就可以卖四五百万。

民谣：四方听音，古色古香

规模很小，古色古香，能容纳两三千人，歌手与观众的距离很近。石头垒砌的广场，四周散落着座椅，外围有各色商铺环绕，那边放歌，这边做生意，很有当年广场上拥挤热闹的生意模样。

在草地上嘻戏的老外

乐手

摇滚：“雪山”牌

对摇滚乐手来说，雪山比妞儿厉害，单提名字就能催情，无数主唱情不自禁地手指远方被浓雾遮蔽的玉龙雪山，唱得比哪次都响、跳得比哪次都高、吉他飙得比哪次都飞：二手玫瑰乐手默默地脱了大红裤子；老崔延长半个小时和当地纳西族的老奶奶一起唱；在满天飞雨般的啤酒、可乐、矿泉水飞沫中，绿色军装、臂戴袖标的AK47跳上音箱……

民谣：“蓝天”牌

校园民谣的代表人物老狼，歌词里总离不开“蓝天”。四方听音广场上是湛蓝的天和洁白的云，纯净如老狼的声音。幕天席地是民谣最合适的演出场所。

最“华丽”当属朱哲琴，一如既往走“仙女”路线，白衣鲜花，十二个乐手的阵势十分唬人。但多数民谣歌手还是习惯抱把箱琴，临时找几个朋友帮衬，道具也往往是或马头琴、或鼓、或口琴，常常是在悠扬如水的歌声里，无边暮色淹没古镇，这时，只有“天人合一”四个字萦绕心头。

摇滚：依旧癫狂

除了荧光棒、啤酒等常规音乐会道具，群众智慧还发明出“飞天卫生纸”(一卷卫生纸被扔出、在夜色里划出一道白色的弧线)、“假发乱舞阵”(头戴金色、粉色、白色、五颜六色假发的人围聚一起群起而舞)等，在AK47的演出中，激动的乐迷不停抛洒的啤酒、矿泉水里，记者忽然被砸，低头一看，竟然是一块钱的硬币！摇滚的会场像极了一次狂欢大party。这是一场乐手与乐迷意淫的施与受，当某歌手比出中指时，场上场下同抵高潮。

民谣：静静聆听

四方听音的歌迷并不多，最多时不过上千，行为举止也不极端，多是选择几个朋友围聚，或远远选一个角落席地而坐，静静听歌。当第一场第一个歌手向丽唱起时，记者身旁的摄影记者姬东就禁不住眼泪夺眶而出；小娟哼着台湾老歌《牧野情歌》时，旁边茶馆的老板敲着桌子高声附和；老狼的演出很像大学毕业晚会，从十三岁到三十岁的新老学生围聚着，仿佛唱卡拉ok看到字幕般跟唱每一首歌，《同桌的你》更是万人大合唱——虽然没有凤凰花，姑娘们依然痛哭流涕。

疯狂的歌迷

其实也有流行音乐的

蒲巴甲

蒲巴甲其实很普通，普通到接他的司机懒得送到门，让他提前一百米下车自己背包去客栈；但在蒲巴甲歌迷的眼里他就是藏地天神。音乐节前几天，丽江、束河就充斥不少蒲巴甲的歌迷，还有不少四五十岁的阿姨们，她们围聚着与周围格格不入，接受采访时说：“我们和你们不是一个世界的，我们是蒲巴甲世界的。”蒲巴甲演出前，就有很多自发举着哈达的歌迷云集，当蒲巴甲唱歌时甚至能用藏语合唱，蒲巴甲下台后立刻被包围，一个幸运地被蒲巴甲握手的三十多岁女歌迷狂喜到高举双手、尖叫转圈圈！最NB的是，省长也要求见蒲巴甲，搞得小男生很紧张，“省长要见我？我没有犯罪吧？”

崔健说摇滚刚萌芽，民谣歌手说那我们就是萌芽芽。

摇滚人说——

崔健:“发展了20年，摇滚还是启蒙阶段”

中国摇滚发展了20年，还是在萌芽阶段。只是形式落了地，骨子里的精神还没有建立起来。现在的问题是摇滚乐里歌功颂德、知足者常乐的太多，摇滚要以知足为耻，必须坚持怀疑、坚持批判，要有愤怒在。不过中国人使用方块字，本来就缺少怀疑精神。

谢天笑：“不喜欢单纯的民乐，特别土”

中国摇滚与国外的差距不在音乐本身，而在于周边比如音响、灯光等团队上。摇滚也不应该只有愤怒，一定要有情感打动人，我的歌词就只想表达中国的情感和魅力。我不喜欢那种纯粹的民族音乐，觉得特别土。民谣里，我很喜欢苏阳、万晓利。

民谣人说——

万晓利：“摇滚是萌芽？那民谣就是萌芽芽”

五年前的雪山音乐节我只是知道，没想到自己也能来参加。民谣这次力量壮大，我觉得这样很好啊。这几年越来越多的民谣歌手受到大家关注，像周云蓬、李志。崔健说摇滚是萌芽阶段？那民谣就属于把种子扔到水里、泡着、萌芽芽的阶段。民谣的共同特点是用心在写歌，只要你是真诚的，别人就能感觉到。如何定义我们？最好叫我万晓利，你也可以叫我民谣、叫我摇滚，只要别叫我流行我就很高兴。

老狼：“没想过属于哪个类型，只是要把喜欢的歌唱出来”

其实我觉得类型并不重要，关键是演出要开心，我和万晓利他们都是好朋友。而且观众也不会介意你是民谣还是摇滚，他们只要是好音乐、陶醉就行。我没想过我自己是民谣还是校园民谣，我就是要把喜欢的歌唱出来。

来源: 南方网