人在丽江，就得接受一个叫“宣科”的词每天往你耳朵里灌。这个词与“照本宣科”没关系，它是个彻头彻尾的人名。人是老人，姓宣名科。宣科老人在丽江搞的“洞经古乐”名头很响。据说这种古乐，在浩瀚的东巴文化里，属于濒临绝种的那一类。“东巴”在纳西文里是智者的意思，相当于汉人里的“大儒”。许多丽江人都说，宣科就是一位东巴大儒 undefined undefined undefined undefined，是搞“洞经古乐”最牛的大家。宣科本人也曾宣称：“没有我，就没有纳西古乐。”丽江人听后宽容地笑，说，宣科这话讨骂，却是事实。

　　所以那天一到丽江，就发现，冲着丽江人和宣科的面子，不去听一场“洞经古乐”的演奏，好像不行。

　　夜里买了票入场时，演奏已经开始了。舞台上，一群七八十岁的老人穿戴着早已搓洗陈旧的纳西服饰，用一件件同样陈旧、奇形怪状的乐器吹拉弹唱。一板一拍，悠远飘忽，苍凉深邃，恍若天籁。我正目瞪口呆，舞台上的一个老东巴颤巍巍站了起来，颤巍巍地拉开嗓子吟唱。不用麦克风，清唱。老东巴看上去80多了，繁复的纳西服饰将一张饱经风霜的老脸裹得愈见瘦小。他吟唱的曲调非常高亢，高到我无法想象，什么《青藏高原》什么《珠穆朗玛》，在如此高亢的曲调面前，完全是小儿科小case。虽然，老东巴脖子上的青筋也暴露，黑黝黝的脸膛也憋得发红，唱到某个非常非常高的音节时，也有点气若游丝，但他的声音总能峰回路转，当你觉得他根本不可能再唱下去的时候，他一扬头，一跺脚，一抖脖子，把那个音又升高一个调，依然一路清晰……刺透肝肺的感觉啊！我的眼睛开始发潮，惟有死命狂拍巴掌。

　　一曲终了，远远看去，发现台上那群老人美得妖气，像一群“老妖”。细看“老妖”们紫黑的脸膛，会觉得生活之外有着深不可测的神秘；注目“老妖”们深陷的眼睛，会觉得那些混浊的瞳孔里，隐藏着十分细密十分隐匿的光芒。我想他们早已洞悉，古老神秘的东巴文化里，究竟藏着怎样的天地与人之间的隐秘和玄机。

　　演奏结束，披着薄薄的月光，我踢踢踏踏踩着青石板返回客栈，突然寻思，去年春晚，在一个类似“夕阳红”的节目里，一群五十到七十岁描眉抹唇的老太太，穿着锦绣漂亮的绿袄红裤，在艳丽奢华的央视演播大厅跳来舞去。那些红润白亮的面孔，与刚才舞台上那些沧桑黑瘦的老人相比，无疑就像贾母与男性“刘姥姥”，我坚信，他们，一个注定在养尊处优中浮肿腐烂，而另一个，则必将在雨雪风霜里道骨仙风。

　　站在客栈门口，我回头望了一眼已然望不见的演奏厅，目光像是被一条小溪割断。溪水丁冬，溪水温凉，溪水以一种令人寒心的飞速流向远方……洞经古乐就要失传了，据说纳西族年轻人都不屑于学那玩意儿，嫌其枯燥，嫌其赚钱少。老宣科啊，在这个月光黯淡的夜晚，小溪里有我慢慢流出的一滴泪，也有你的吗？