丽江旅游真的只能看看，懒散一下，如果说感受与感动，我不知道别人，于我是没有的。 我特地选择了非旺季的2月，已经有一些游人了，可以想象进入3月的丽江旅游如何光景。 但我们的确无法要求自己是最后的走入者，只能说，我们来看的是自然，不是人文。

去泸沽湖走的是山路，司机说，光是1月份就有70多起交通事故。这让我想起我生活过的长白山区，也是这样的盘山道，我在冬天冻结的冰路上走过好几次，车速又快，所以这次走泸沽湖，路上比别人多了几分熟悉的感觉，又因为没有冰雪，安全感就出来了。 经过落水，再进里格，里格聚集了一堆一堆的外地人。那个贵州人说他月收入总有7、8千，而这里的消费又低，可见不是为了感动留下，还是为了钞票。 生活一向比所谓感动更真实，白花花的。

蓉蓉一直在下面玩，我和猪、小林子不喜欢那些闹哄哄的人，唱着流行歌曲，弹着不怎么样的吉他，看似在流浪在飞翔在潇洒，实际上全是另外一回事。 篝火晚会的声音传过来，他们的喧闹声传过来，朵朵客栈不隔音，小林子和猪入睡了，我躺在那里，敏感的睡眠神经又开始动啊动，我一点都睡不着。 隔着窗户向外望，天空无限悠远美丽，无数星星像智慧的精灵，只是我无法与它们对话。这一切都与下面的人群对比鲜明。

泸沽湖依然清幽，只是它的岸边已经建满了酒吧，外地人把北京旅游的什刹海搬到了这里。

因为是淡季，人相对较少，那些人闹到大概2点钟，泸沽湖终于恢复了宁静，而我却仍辗转很久才进入梦乡。
可[第2天]：一早，小林子一动，我立即就跟着醒了。虽然睡眠不足，我还是跟她一起出去看日出。 整个里格村安静极了，大雁人字排开，在天空描了一个淡淡的印记。阳光一点一点地从山那头挤进来，湖水渐渐金黄。小林子拼命在拍日出，我一个人静静地，从村头走到村尾，与我打招呼的只有牛和狗。

回去又是一路颠簸，看着泸沽湖越来越远。想起那个著名的杨二车娜姆，很多人知道摩梭族都是先知道她，前年在老潘建外SOHO的大PARTY里见过她，风情万种的一个女人，每个动作都无比风骚。 小林子说：“你说的这个女人，听说她写的《走出女儿国》里很多东西是假的。” 司机听见我们说话，回过头来说：“其实现在摩梭族都汉化了。”

听说，古时候，彝族人常常下山来抢夺摩梭族人的钱物，而摩梭族的人，就坐船逃到湖中的岛上去。现在，没有这样的事了，可是宁蒗县13个少数民族，除了彝族，其他12个民族都是通婚的。 阿藤说有广州女孩留在落水村做阿夏，不知道是真是假，没亲见的人与事，总是带点传奇色彩，而传奇色彩的人与事，总是让人无法轻信（其实我是一点都不相信这种说法的）。 而那些缠住你的小孩子，让人不胜其烦，最讨厌别人纠缠着强迫着我做什么事情，你讨钱，老子偏不给你。国家每年都拨钱给这些孩子读书，可是，他们还是跟在游人后面，嘴巴不停、费劲心机地浪费着生命中最初的快乐时光。

回去的车上多了一个北京旅游男孩，他在泸沽湖呆了一个礼拜，已经准备回北京旅游了。他说他前天赶上了一场婚礼，昨天赶上了一场葬礼。他最大的感受是“宁可当饿死鬼也不当饱死鬼”，他一家家吃过去，撑地特别特别难受。 我们来晚了一点点，不过如果我在这里，我也只会参加婚礼，那是人生最幸福的时刻，需要见证，而死亡，我更希望逝者的灵魂可以得到安宁，我无比尊重生命最后的归依。

就这么走出女儿国，我们没有更多的时间留在这里。我们只够看看那个仍旧无比澄澈无限湛蓝的湖，只有它还保持了千百年来的模样，历史的文明改变了太多东西，包括今天，也一定是明天依稀值得珍存的过往。