白沙以铜器制造业著称，明代以后，所产铜器即远销康藏地区及滇西北各地。明末清初，白沙铜匠逐渐进入大研镇发展，在大研镇四方街西南角买下了一块地，成了铜器作坊，称“白沙新街”。

去白沙的车都在金甲市场内（从百信商场乘八路车可到），票价是一人两元，回来在白沙街停车处上车就是了。

迈步在现在的白沙，当参观壁画的游客还没有进入的时候，显得很是冷清。只有一些白沙当地人走过，街道也显得不太干净，除了一些卖工艺品的铺面外，店铺基本都是为本地人服务的，有着三五家饭馆，一家咖啡馆。街边有一条小溪流过，那是从雪山下来的，清冽。街上那个牌坊以下称忠义，走十步左右，有一小巷，水流急，但几乎没有游客，看得见远处的雪山，近处的田野，眼前的农舍，听着流水淙淙，发会呆倒是不错。

往北走，再转向西，可去玉峰寺，那里有万朵山茶，但花季是在春天。

几乎没有固定的客栈，壁画旁有家叫“万平阁”的农家乐，吃餐饭，在院子里坐坐，也许就可以打回头了。那里也可以借宿，但由于不是专门客栈，条件不太好。

如同束河一样，除非有特别的理由，还是回古城睡吧。

石鼓

长江从青藏高原走来，到了丽江石鼓，转了一个大弯，然后渐行东去，从而缔造了长江中下游的文明。 “湍流的江水石鼓旁，秘藏着两件传世宝”美国诗人庞德的《比萨诗章》中所说的两件传世宝是从自一个民谣“石人对石鼓，黄金万万庑，谁能猜得出，买得丽江府”。呵呵，也不知是真是假，有点象张自忠的藏金故事了。石鼓在近代几乎是丽江的文脉，许多后来比较有名的学者都出自石鼓，如范义田、周霖等。背包客之所以去石鼓，基本上都是为了拍“长江第一湾”的片子，但得上到那儿的山上，真正说来，石鼓对于自助客，应该不是有太大的价值的。那里离丽江古城53公里，交通很是方便，有班车到达。由于是交通沿线，吃住都很方便。如果有兴趣，也可试一下那儿新修的航道，坐船玩金沙江。

宝山

100多户纳西人家，世世代代居住在一块巨石之上，三面都是绝壁深谷，东面临江的岩壁也如刀削，巨石之下，金沙江缓缓流过。这就宝山石头城，所谓建在一块巨石上的古城。；石头城远望像一朵秀拔的灵芝，屹立在葱翠的千山万壑中，城堡四周叠满梯田，春夏绿波荡漾，秋来金浪卷云。 石城的民居高低错落、参差有致；巷道蜿蜒纵横、四通八达。不过这里的民居都是石雕艺术馆，房子是紧贴石壁而建的，房柱就以原地的石头作磉而立，屋里的圆桌、凳子、碗柜、火塘、床铺、台灯等均凿石而成。这许许多多的石雕作品，坚固耐用，代代相传。交通：往宝山石城，行程约110公里，黑白水过后为土石路，路况欠佳，弯道多，在丽江黑龙潭附近有私营中巴，每天一班，票价30元，到乡政府后需步行上去（步行时间3小时）。住宿：木家客栈10元/人或者借宿居民家。

雪嵩村

如果不是洛克，雪嵩村也许不会被外人所知，正应了一句“山不在高，有仙则名”。美藉奥地利人洛克1922年为了采集大风子种，来到丽江，为了更好地采集玉龙雪山上的动植物标本，他就近住在了雪嵩村，而在这里，他目睹了一次东巴祭典，于是从此改变了初衷，转而进行东巴文化的研究，最后成为“纳西学研究之父”。

他在《美国国家地理杂志》上发表了大量的照片，向西方介绍丽江及周边地区的风土人情和神秘文化。这些地区包括了稻城、木里等地方。雪嵩村也就作为他的根据地而被世人所知。